Moscheebesuche, Friedhofsreinigung, Verteilung von Süßigkeiten und Rosenkränzen für wohltätige Zwecke, Konferenzen in Jerusalem, Förderung der israelischen Boykottarbeit für Palästina … Dies sind nur einige der Praktiken, mit denen Studenten im Rahmen des ÇEDES-Projekts konfrontiert werden, das eines der Projekte ist meistdiskutierte Themen der letzten Bildungsperiode.
Während das ÇEDES-Projekt mit dem Titel „Ich bin sensibel für meine Umwelt, ich schütze meine Werte“, das gemeinsam vom Ministerium für nationale Bildung (MEB) mit der Präsidentschaft für religiöse Angelegenheiten und dem Ministerium für Jugend und Sport durchgeführt wird, den Weg für Imame ebnet und Prediger als „spirituelle Berater“ an Schulen tätig zu werden, sind auch die Aktivitäten im Rahmen des Projekts umstritten.
Den in öffentlichen Quellen verfügbaren Informationen zufolge werden im Rahmen von ÇEDES an weiterführenden Schulen Boykottmaßnahmen für Palästina gefördert und die Schüler werden aufgefordert, diese Maßnahmen zu boykottieren.
Cross-Boykott funktioniert
Beispielsweise wurde in einer weiterführenden Schule in Elazığ eine große Plakatwand mit lokalen Werken sowie Werken und Marken, die boykottiert werden sollten, vorbereitet und in der Schule aufgehängt. Die Plakatwand mit dem Slogan „Wir sind auch im Boykott“ enthält Kategorien wie „Inland“, „Ausland“ und „Riesenkonzerne, die die Welt ausbeuten“, während die Werke, die boykottiert werden sollen, angekreuzt sind.
Im Rahmen des ÇEDES-Projekts wurde an einer weiterführenden Schule in Edirne eine Präsentation von Boykottarbeiten durchgeführt. In dem Beitrag der Schule heißt es, dass die Boykottmaßnahmen mit den Schülern besprochen wurden und sie darüber diskutierten, „Was wir für unsere palästinensischen Brüder tun können“.
Mit diesen Praktiken entsteht der Eindruck, dass durch die Politik der Regierung Politik in die weiterführenden Schulen eingeführt wird. Experten zufolge können diese Stilpraktiken zu einer Polarisierung bei Kindern führen, die die betreffenden Werke nutzen oder nicht nutzen.
Im Rahmen des Projekts werden auch zahlreiche Vorträge oder Konferenzen zum Thema Palästina unter den Namen „Jerusalem und unsere Werte“ und „Jerusalem von der Vergangenheit bis zur Gegenwart“ organisiert. Es ist unklar, ob alle Personen, die diese Interviews und Konferenzen gaben, eine pädagogische Ausbildung erhielten.
An der Istanbuler Esenyurt-Imam-Hatip-Sekundarschule wurde ein Animationsfilm mit dem Titel „Tower“ gezeigt, der die Geschichte eines 11-jährigen Mädchens erzählt, das mitten im israelisch-palästinensischen Krieg geboren wurde. Während die Altersgrenze für das Kino bei 13 Jahren liegt, gibt es in der weiterführenden Schule Kinder im Alter zwischen 10 und 13 Jahren.
Während im Rahmen des ÇEDES-Projekts Themen wie Mitgefühl, Toleranz, Schönheit, Liebe zu Tieren und Respekt gegenüber älteren Menschen diskutiert werden, ist es bemerkenswert, dass diese Themen durch religiöse Bezüge erklärt werden.
Erkennungsverteilung für „Nein“
In Bağcılar, Istanbul, verteilten Schüler der Akyiğit-Sekundarschule im Rahmen des ÇEDES-Projekts, bei dem es um die Themen Barmherzigkeit und Hilfsbereitschaft ging, Rosenkränze und Süßigkeiten mit der Aufschrift „Wir machen Nein“ und verteilten Zettel mit Hadithen und Versen an die Bürger wurden besprochen.
Gemäß dem für das ÇEDES-Projekt unterzeichneten Protokoll besteht das Ziel des Projekts darin: „Studenten sollten „Individuen sein, die unsere nationalen, moralischen, menschlichen, spirituellen und kulturellen Werte annehmen, schützen und weiterentwickeln, die auch mit den Fähigkeiten der Zeit und der Zukunft ausgestattet sind, die diese Ausrüstung zum Wohle der Menschheit einsetzen können, die Sie lieben die Wissenschaft, sind neugierig und sensibel für Kultur und tragen zu ihrer Erziehung als Individuen bei, die unsere kulturellen Werte in ihrem eigenen Leben aufgebaut haben.
Kommen Sie nacheinander zur Tagesordnung
Den Gewerkschaften liegen keine Daten darüber vor, in wie vielen Schulen, Moscheen oder Jugendzentren das Projekt umgesetzt wurde, welche Aktivitäten durchgeführt wurden und ob diese Aktivitäten kontrolliert wurden. Das Bildungsministerium gibt keine klaren Informationen darüber weiter, welche Studien durchgeführt werden. Die im Rahmen des ÇEDES-Projekts durchgeführten Aktivitäten kommen auf die öffentliche Tagesordnung und ziehen Reaktionen nach sich, wenn sie einzeln geteilt werden.
Es wurde bekannt, dass der Moschee-Imam im Laufe der Woche eine Präsentation für die Kinder im Kindergarten Kocaeli Karamürsel hielt. Der Eintritt religiöser Beamter in Kindergärten löste eine Reaktion aus.
EinmalDen Nachrichten der Großen Moschee von Karamürsel zufolge bot Imam Osman Akbaş den Kindergartenschülern nach dem Unterricht Erfrischungen an, während der Schulleiter dies als „eine 10-15-minütige Veranstaltung“ verteidigte. Republik Den Nachrichten von zufolge hielt der Muezzin-Treuhänder der Bağlar Masjid, Mirza Koçak, vor den Schülern der Kocatepe-Sekundarschule einen Vortrag über „Menschenrechte“. Im Rahmen des Projekts gehörten die Reinigung von Moscheen in Tekirdağ, Batman und Niğde durch Studenten sowie die Reinigung von Friedhöfen in Muğla zu den Praktiken, die öffentliche Reaktion hervorriefen.
Keine Antwort vom Ministerium
DW Turkish fragte das Ministerium für nationale Bildung: „Ob die Praktiken wie Moscheebesuche, Friedhofsreinigung, Verteilung von Süßigkeiten und Rosenkränzen für wohltätige Zwecke, Jerusalem-Konferenzen, Förderung palästinensischer Boykottarbeiten, die zu den verschiedenen öffentlich geteilten Praktiken von ÇEDES gehören, kompatibel sind.“ mit dem Hauptthema des Projekts und im Hinblick auf Kinderrechte.“ Er stellte Fragen dazu, „was er meint; ob religiöse Beamte, die in Schulen arbeiten, über eine pädagogische Ausbildung verfügen; ob es mit einer säkularen Bildungspolitik für Imame und Prediger vereinbar ist.“ Arbeit in Schulen.“ Das Ministerium beantwortete die Fragen der DW Türkisch nicht.
Reaktion auf religiöse Beamte, die in der Schule Bildung anbieten
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Das ÇEDES-Projekt wird von Gewerkschaften, darunter Eğitim Sen und Eğitim İş, sowie von Nichtregierungsorganisationen, die sich für Frauen- und Kinderrechte einsetzen, mit der Begründung kritisiert, es sei unvereinbar mit dem säkularen Bildungsverständnis, nach dem Kinder erzogen werden Beamte für religiöse Angelegenheiten, die keine pädagogische Ausbildung haben, und dass dadurch der Lehrerberuf abgewertet wird. Es gibt auch Klagen der Gewerkschaften Eğitim-Sen und Eğitim-İş bezüglich des Projekts zur Aufhebung des Protokolls.
Während für die Teilnahme an Schulungen im Rahmen des Projekts eine Zustimmung der Eltern erforderlich ist, weisen die Gewerkschaften darauf hin, dass sogenannte freiwillige Übungen durch gesellschaftlichen oder administrativen Druck mit der Zeit zur Pflicht werden und sie dies auch für ein Ministerium als problematisch empfinden Verantwortlich für Bildung, um seine Mission auf andere Organisationen zu übertragen.
„Gemäß der Verfassung sollte Bildung auf säkularer Basis erfolgen“
Der Generalführer von Education-Is, Kadem Özbay, ist der Meinung, dass der Lehrerberuf durch das ÇEDES-Projekt gedemütigt wurde, das er als eines der letzten Beispiele für den „Antirepublikanismus“ und die „Abrechnung mit dem Säkularismus“ der Regierung ansieht.
Im Gespräch mit DW Türkisch betonte Özbay, dass Werteerziehung grundsätzlich die Pflicht des Lehrers sei und sagte: „Zum Beispiel, fair zu handeln. Man kann nicht hingehen und einen Dekan der juristischen Fakultät holen. Der Lehrer erklärt Gerechtigkeit. Der Lehrer.“ erklärt Liebe, Gleichheit und Rechte. Das ist die Pflicht des Lehrers. Aber was macht er jetzt? Die Religion sagt: „Der Diensthabende wird kommen. Das ist eine Beleidigung für den Lehrer“, sagt er.
Kadem Özbay erklärt, dass Bildung laut Verfassung auf säkularer Basis erfolgen sollte und fordert Eltern und Lehrer auf, diese Praktiken, die das Recht auf Bildung behindern, nicht zuzulassen.
Auf der Website change.org wurde eine Unterschriftenkampagne mit dem Titel „Wir fordern weltliche, wissenschaftliche, öffentliche Bildung“ gegen das ÇEDES-Projekt gestartet. Bisher wurden mehr als 26.000 Unterschriften für die Kampagne unterzeichnet.
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D.W.