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„Eingetragene“ Sekten und Gemeinschaften in der Türkei
„Es gibt einen Staat, der von religiösen Strukturen umgeben ist“
Dieser Sektenwohnheim ist flüchtig, der Verdächtige ist vorbestraft.
Neue Informationen über den Selbstmord von Enes Kara, einem Studenten im zweiten Jahr an der medizinischen Fakultät der Elazig Fırat Universität, sind aufgetaucht. Es wurde davon ausgegangen, dass der Ort, an dem Kara aufgrund des Drucks der Familie blieb und Selbstmord beging, die Gemeinderesidenz war. Es wurde bekannt, dass das Haus in Elazig, in dem er mit vier Personen wohnte, mit der Işık-Gemeinde verwandt war. Während die Ermittlungen der Staatsanwaltschaft zu dem Vorfall weitergingen, richteten sich die Augen dieses Mal auf die Gemeinschaftsunterkünfte, von denen Kara sagte: „Ich sehe Druck“. Der frühere Innenminister Sadettin Tantan erklärte, die Politiker hätten die Kontrollmechanismen der Kult-Schlafsäle und Gemeinschaftsunterkünfte für ihr eigenes Votum verhindert, und sagte: „Die Türkei sollte diese Strukturen abschaffen.“ Auch der für seine Arbeit auf diesem Gebiet bekannte Journalist Mustafa Güzel stellte fest, dass Sekten und ihre Heimstätten eines der größten Probleme der Türkei seien.
Die in der Wohnung lebenden Nachbarn gaben an, dass diese Wohnung seit 2005 von der Gemeinschaft genutzt wird und dass an ihrer Spitze eine Person namens „Selçuk-Bruder“ stand.
Während die Oberstaatsanwaltschaft von Elazig Ermittlungen einleitete, ob ein Suizid angeordnet war, nahm sie die Aussagen seiner Familie und im selben Haus lebender Personen entgegen.
Rufen Sie von Ihren Freunden an
Freunde von Enes Kara gaben nach dem Vorfall eine Erklärung vor der Medizinischen Fakultät ab. Im Namen der Schüler erklärte Zeynep İlayda Baykendi, dass viele ihrer Freunde, wie Kara, Präzedenzfälle seien, und sagte: „Wie viele Leben müssen wir noch verlieren, um etwas zu tun?“ Sie fragte. Andererseits erfuhr man, dass eine Person, die nach der Aussage zu den Journalisten kam, sagte: „Fragen Sie nichts über die Versammlung.“
Augen auf Sekten- und Gemeinschaftshäuser
Mehmet Sami Tuğrul, ein Student im ersten Jahr an der Fakultät für Computertechnik der Akdeniz-Universität in Antalya, wurde letzten Monat ebenfalls durch Enthauptung in einem illegalen Kultwohnheim getötet. Nach dem Selbstmord in Elazig richtete sich der Blick diesmal auf die Gemeinschaftsunterkünfte.
Neben Hunderten von religiösen Orden gibt es in der Türkei Tausende von Gemeinderesidenzen, deren Anzahl derzeit nicht bekannt ist. Eine Person, die zuvor in einem Wohnheim der Gemeinde Risale-i Parıltı in Istanbul wohnte, erzählte DW Turkish von dem Druck, dem sie ausgesetzt waren.
Der Zeuge, der wollte, dass seine Identität verschleiert wird, weil er derzeit öffentlicher Lehrer ist, bestätigte die Geschichte von Enes Kara, der in den Selbstmord getrieben wurde, und sagte:
„Alles, was Enes Kara in dem Video erzählt, ist wahr. Es gibt viel mehr als das, was er erzählt. Unser ganzes Leben in den Wohnungen der Gemeinde war unter Kontrolle. Unsere Freunde, Verwandten, Familien und alle, mit denen wir Kontakt hatten, wurden befragt. Dort war eine Person, die für jedes Haus verantwortlich war. Dazu gehörten der Imam des Hauses, sein älterer Bruder, das Haus. Es hieß ihre ältere Schwester. Sie öffneten unsere Handys und überprüften alles darin. Ich habe das viele Male erlebt. Unsere Erklärungen wurden verlesen. Es war unserer Mutter, unserem Vater, unserem Gast verboten, in die Residenz zu kommen. Niemand von außerhalb darf kommen. Mindestens vier, höchstens sechs Personen und der Imam der Gemeinde sind in diesen Residenzen. Für Wenn beispielsweise das Haus monatlich 5.000 Lire kostet, erhalten sie von uns einen monatlichen Beitrag von 500 Lira. Das spricht sowohl Familien mit schlechten wirtschaftlichen Verhältnissen als auch Studenten an.“
„Das größte Problem sind die Sekten und ihre Schlafsäle“
Mustafa Hos
Der Journalist Mustafa Güzel, der für seine Arbeit über die Sekten und die Vorgänge in den ihnen angeschlossenen Wohnheimen bekannt ist, bewertete das Thema gegenüber DW Türkisch wie folgt:
„Eines der größten Probleme in der Türkei ist das Problem der Sekten und der von den Sekten gehaltenen Schlafsäle. Denn es gibt fast 40 Sekten und 400 Zweigstellen davon in der Türkei. Nur 448 Derwischlogen sind in Istanbul tätig. Es gibt keine Vorschriften in Bezug auf Sekten . Logen und Derwischlogen wurden 1924 verboten. De facto besteht jedoch eine Situation, und sie üben ihre Aktivitäten aus.“
Die Journalistin Beloved bemerkte, dass die Kult-Schlafsäle und Gemeinschaftsunterkünfte nicht inspiziert wurden und dass sie die hier wohnenden Kinder als Gefangene sah. Das wichtigste Problem seien die von den Sekten gehaltenen Schlafsäle, sagte Beloved: „Viele dieser Schlafsäle werden nicht inspiziert. Auch hier gibt es Studentenunterkünfte in den Händen der Sekten. Sie haben keinen Rechtsstatus. Das ist bekannt mehr als eine Million Kinder wohnen in den Kult-Schlafsälen in der Türkei.“
Tantan: Die Türkei sollte Strukturen wie Sekten und Gemeinden abschaffen
Auch der ehemalige Innenminister Sadettin Tantan erklärte, Religionsunterricht sei zu wertvoll, um ihn den Gemeinden, Sekten und Hodjas an der Ecke zu überlassen, und sagte:
„Es ist der Staat, der für die geistige, körperliche und religiöse Erziehung der Kinder sorgen sollte. Diese Strukturen, die in der Türkei als unter der Theke bezeichnet werden und die versuchen, Religion im kommerziellen Sinne zu nutzen und Generationen zu stumpfen, sollten beseitigt und neutralisiert werden . In dieser Hinsicht sollte der Staat das Bildungssystem durch Inspektoren überwachen.“
Tantan erklärte, dass britische Geheimdienste seit den letzten Jahren des osmanischen Staates Sekten und Gemeinschaften in muslimischen Ländern für ihre eigenen Zwecke benutzten, und äußerte die folgenden Ansichten:
„Die Türkei will nicht Pakistan und Afghanistan werden. Hier verhindern Politiker Kontrollmechanismen für ihre eigenen Wählerinteressen. Die Fethullah-Gülen-Bewegung wurde auch als anständige Kinder bezeichnet. Die Türkei sollte sich von Strukturen wie Gemeinschaften und Sekten befreien, die zu einem Werkzeug für Fremde werden Dienstleistungen zu kommerzialisieren und politisiert zu werden.“
Alican Uludag
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