Verordnung über cemevis wurde akzeptiert

Im Plan- und Haushaltsausschuss der Großen Nationalversammlung der Türkei wurde über den „Gesetzesentwurf zur Änderung der Abgabenordnung und einiger Gesetze“ beraten, der die Zahlung von Strom- und Wasserrechnungen der cemevis durch den Staat beinhaltet. In der Versammlung wurde die Taschenvorlage mit der Unterschrift von AKP-Abgeordneten diskutiert und angenommen.

Bei den Treffen mit der AKP, bei denen es häufig zu Diskussionen inmitten von CHP und HDP kam, schlugen die CHP- und HDP-Vorstandsmitglieder vor, die cemevis-bezogenen Themen aus dem Vorschlagstext zu streichen und als eigenständige, unabhängige Regelung hinzukommen Einige Aspekte des Vorschlags seien verfassungswidrig.

Der Abgeordnete der HDP Diyarbakır, Garo Paylan, reagierte mit einem Taschenvorschlag auf die Einführung von Vorschriften bezüglich Cemevis. Daraufhin sagte der AKP-Giresun-Abgeordnete Cemal Öztürk: „Was ist los mit euch von Aleviten? Aleviten sind Muslime, ihr seid Christen.“ Öztürk erklärte später, dass dieses Wort seine Absicht überschritten habe.

Rıdvan Turan, Abgeordneter der HDP Mersin, kritisierte die Vorschriften in Bezug auf Cemevis: „Das Problem der Aleviten ist weder Strom noch Wasser oder irgendein anderes Problem Tatsache, dass Aleviten von gleichen Bürgerrechten als Glaube profitieren können“, sagte.

Kritik von alevitischen Verbänden

Mustafa Aslan, der Vorsitzende der Alevitischen Bektaschi-Föderation, der an der Sitzung der Kommission teilnahm, erklärte, dass sie ihre Themen seit 35 Jahren sowohl in Europa als auch in der Türkei in die Sprache einbringen, und erinnerte an den alevitischen Workshop-Prozess, der 2009 und 2010 stattfand. Unter Betonung der zwischen Regierung und Opposition geführten „alevitischen Debatte“ sagte Aslan: „Eine Glaubensgemeinschaft hat ihre eigene Forderung, wir wollten, dass diese Forderung einen Schritt in diesem Prozess macht, indem sie Vorschriften im Rahmen des Gesetzes erlässt, Das heißt, indem wir die Forderung des Bürgers unter gesetzliche Garantie gestellt haben. Aber wir haben es in diesem Saal wieder gesehen: „Es gab Abgeordnete außerhalb von uns, die versucht haben, unseren Glauben zu definieren und sogar zu sagen, was wir sind“, sagte er.

Aleviten forderten, dass Cemevis den Status von Kultstätten erhaltenFoto: AP

„Cem-Häuser sollten als Gotteshäuser anerkannt werden“

Aslan brachte die Bitte der Aleviten im Komitee zur Sprache und sagte: „Wir versuchen zu sagen, dass dieses Angebot ein verletzendes und verletzendes Ereignis für die alevitische Gemeinschaft ist, solange die Cemevi, die unser Ort der Anbetung ist, nicht gewährt wird den Status einer Andachtsstätte, sofern keine rechtlichen Regelungen für die Cemevi getroffen werden: „Wir fordern, dass sie als Andachtsstätten definiert und rechtlich garantiert werden. Deshalb fordern wir, dass dieser Vorschlag vom Vorstand zurückgezogen wird.“

Der Generalvorsitzende des Bundes der Alevitenstiftungen, Haydar Baki Doğan, erinnerte an die Entscheidung des Europäischen Gerichtshofs für Menschenrechte (EGMR) zu Cemevis im Jahr 2016: „Die Entscheidung der Großen Kammer besagt hier, dass ‚Cemevleri Orte der Anbetung für Aleviten sind .‘ Es wurde dort in einer sehr klaren und übersichtlichen Form gegeben. Aus diesem Grund sind die Forderungen des cemevis nicht nach Strom- oder Wassergeld“, sagte er.

Der Generalführer der Alevitenföderation, Celal Fırat, sagte: „Wir möchten, dass Cemevis Orte der Anbetung sind. Alles, was wir wollen, ist, dass Cemevis Orte der Anbetung werden.

Was steht in den Vorschriften?

Ender Alpaslan, stellvertretender Minister für Kultur und Tourismus, sprach über die Regelungen zu cemevis. In Bezug auf die Präsidentschaft von Alevi-Bektashi Culture and Djemevi sagte der stellvertretende Minister Alpaslan: „Es wird eine Präsidentschaft mit dem Status eines General Managers geben, wie z. B. TIKA, Türken im Ausland und Strategiepräsidentschaft. Innerhalb dieser Präsidentschaft wird es Teams von geben seine eigenen Mitarbeiter.“

Der Vorschlag sieht Neuregelungen für cemevis vor. In diesem Zusammenhang; Bei der Ausstellung der Bebauungspläne werden die erforderlichen Cemevi-Plätze unter Berücksichtigung der Regeln und möglichen Anforderungen der geplanten Stadt und Region zugewiesen. Djemevi können in Provinzen und Distrikten errichtet werden, sofern die Genehmigung des Zivilverwalters eingeholt wird und die Zonengesetze eingehalten werden. Der Ort des cemevi darf entgegen der Bauordnungsgesetzgebung nicht anderen Zwecken zugewiesen werden. Metropolgemeinden, Gemeinden und Metropolbezirke werden in der Lage sein, Cemevis herzustellen, zu warten und zu reparieren, wo Alevi-Bektashi-Kultur und religiöse Dienste durchgeführt werden, und bei Bedarf materielle Unterstützung zu leisten. Spezielle Provinzverwaltungen werden in der Lage sein, Tempel, Kultur- und Naturgüter, historisch und stadtgeschichtlich wertvolle Stätten sowie Cemevis innerhalb der Provinzgrenzen herzustellen, zu unterhalten und zu reparieren.

Die Strom- und Wasserrechnungen der cemevis werden vom Staat bezahlt. Demzufolge; Darüber hinaus wird cemevis vergünstigtes oder kostenloses Trink- und Trinkwasser der Kommune und ihrer Mitgliedsverbände zur Verfügung gestellt. Die Beleuchtungskosten des cemevis werden vom Ministerium für Kultur und Tourismus getragen.

DHA/TY,ET

DW