Kirche, die das Leben der Assyrer in der Türkei berühren wird

Die erste Kirche der Republik Türkei bereitet sich auf die Eröffnung im April vor. Bisher wurden beim Bau der Syriac Ancient Foundation Mor Efrem Syriac Orthodox Church, die während der Osterzeit für den Gottesdienst bereit sein wird, 80 Prozent Fortschritte erzielt. Der Bauprozess wird mit der Platzierung von Möbeln und Innenverkleidungen in der Kirche abgeschlossen, die eine einfache Architektur hat.

Diese Kirche in Istanbul Yesilkoy ist die erste Kirche, die auf diesem Land von Grund auf neu gebaut wurde, nachdem die Mor Petrus-Kirche 1914 in Mardin gebaut wurde.

Assyrer, die seit fast 100 Jahren Pächter in katholischen Kirchen in Italien sind, werden mit der Fertigstellung dieser Kirche zum ersten Mal ein eigenes Gotteshaus in Istanbul haben.

Der Hauptwert der gebauten Kirche für Assyrer besteht darin, dass sie ein Ort ist, an dem die Gemeinde an einen öffentlichen Ort kommen und ihn nutzen kann, um Veranstaltungen wie Zeremonien und Hochzeiten zu organisieren.

Erster Versuch 2010

Kenan Gürdal, stellvertretender Leiter der Istanbul Assyrian Ancient Foundation, sagte, dass etwa 20.000 Assyrer in Istanbul leben, und sagte: „Wir waren vorher Mieter in sechs verschiedenen Kirchen. In diesen Kirchen verrichtete unsere Gemeinde ihre Gebete den halben Tag, und andere Gemeinden in der anderen Hälfte. Dann beschlossen wir, unsere eigene Kirche zu bauen. „Wir haben gehandelt. Wir haben den ersten Kontakt mit der Regierung im Jahr 2010 hergestellt Recep Tayyip Erdoğan damals. Damit waren die ersten konkreten Schritte getan“, sagt er.

Erdogan bat Topbaş um Land

Nach diesen positiven Verhandlungen war jedoch das wertvollste Problem, das die syrische Gemeinde lösen musste, um die Kirche zu bauen, die Zuweisung von Land. Die Community konnte dieses Problem nicht lösen.

Gürdal beschreibt diesen Prozess mit den Worten: „Im Jahr 2014, als Präsident Erdoğan unsere Kirchenanfrage mit unserer assyrischen Gemeinde besprach, rief er den Istanbuler Metropolitenführer Kadir Topbaş an. Er wollte, dass schnelle und klare Schritte in Bezug auf die Kirche unternommen werden. Er wies Topbaş an, dies umzusetzen die Zuweisung von Land für unsere Gemeinde.“ .

Gürdal sagte, dass sie von der Stadtverwaltung in dieser Angelegenheit schnell zurückgegeben wurden und dass ihnen Land an 4-5 verschiedenen Orten in Istanbul gezeigt wurde, und sagte: „Es war jedoch sinnlos für uns, auf diesem Grundstück eine Kirche zu bauen beide räumlich weit entfernt und dort, wo keine Assyrer lebten.“ Für unsere Kinder war es unmöglich, hierher zu gehen Als Adresse wurde der katholische Friedhof in Bakırköy angegeben. Wir haben sie gerne angenommen“, sagte er.

Streit bis zum Vatikan

Diesmal trat ein neues Problem vor die assyrische Gemeinde, das das Landproblem gelöst zu haben schien. Darüber hinaus, während dieses Problem einen vollen diplomatischen Verkehr verursachte, ging die Angelegenheit bis zum Vatikan.

Gürdal erklärt, dass ihr erster Kontakt mit italienischen Katholiken sehr positiv war und sie sich über diese Situation freuen. Denn der Friedhof wurde seit 1925 nie benutzt und lag brach. In den 1950er Jahren hat die Republik Türkei die Italiener für diesen Friedhof eingeladen, aber es gab keine Antwort. Seitdem ist es ein Schutzgebiet der Gemeinde.

Gürdal erklärt, dass sie von der Gemeinde eine Genehmigung für den Bau erhalten haben, und erklärt, dass dieser positive Prozess mit dem Wechsel des Priesters endete: „Er reichte eine Klage auf Aussetzung der Hinrichtung ein. Der Fall dauerte zwei Jahre und diese Entscheidung wurde aufgehoben. Aber.“ hier war es der vatikanische Botschafter, der das Problem löste Der Streit ging bis zum Papst und der Papst äußerte seine Meinung zu den Ereignissen als „Lasst sie eine Gelegenheit finden, untereinander eine Einigung zu erzielen.“ Er machte jedoch keine klare Aussage Später machte der Botschafter des Vatikans bei einem Treffen zu diesem Thema eine sehr klare Aussage und bat den Priester der italienischen katholischen Kirche, dass diese Kirche kein Problem mehr sein sollte. „Tatsächlich hat das IMM dieses Land von einem Friedhof in einen Friedhof verwandelt Über Nacht ein Gotteshaus und es gab kein rechtliches Hindernis mehr. Der Bauprozess beschleunigte sich, als sich die Situation der italienischen Katholiken änderte. Vereinbarungen mit dem Vatikan wurden getroffen, Genehmigungen vom Außenministerium eingeholt, und der Projektprozess begann 2015. „

Der Grundstein der Kirche wurde 2019 gelegt. Gürdal sagt: „Dabei wurden die Gräber italienischer Katholiken im Garten der Kirche besonders konserviert. Die abgenutzten und verschwendeten Grabsteine ​​wurden gereinigt.

Die Kirche wird ihr Leben eng berühren

Laut Gürdal wird das Leben der Assyrer in Istanbul mit der Eröffnung dieser Kirche in vielerlei Hinsicht bereichert. Zunächst werden die im oberen Teil der Kirche errichteten Wohn-, Verwaltungs- und Versammlungsräume zur Arbeit der Stiftung und der Kirche beitragen. Im Aktivitätsbereich unten werden syrische Jugendliche Aktivitäten im Zusammenhang mit ihrer eigenen Kultur und Religion durchführen und Theaterstücke aufführen. Dies wird die wertvollste Adresse für Hochzeitszeremonien sein.

Madrasah-Unterricht wird gegeben

Was Gürdal jedoch besonders hervorhebt, ist die Bildung. Gürdal erklärte, dass sie während des Bauprozesses der Kirche auch ihre eigenen Schulen eröffneten, sagte Gürdal: „Wir haben unsere erste Minderheitenschule im Jahr 2014 eröffnet. Es gab dort ein sehr nettes Interesse. Und ein großer Mangel wurde für uns beseitigt. Jetzt haben wir es eine Medresse, die aus drei Klassenzimmern in unserer Kirche besteht. Lehrer, die unserer Stiftung angeschlossen sind, werden hier Unterricht erteilen.“ .

Während die Landzuweisung für den Bau der Kirche von IMM vorgenommen wurde, wurden die Baukosten von der assyrischen Gemeinde getragen. Bisher wurden 6 Millionen Lira in den Bauprozess investiert. Gürdal sagte, dass sie Vertreter aus allen Teilen der Türkei zur Eröffnung der Kirche einladen werden.

Wie viele Kirchen gibt es in der Türkei?

Nach Angaben der Großen Nationalversammlung der Türkei gibt es insgesamt 393 Kirchen, 38 Synagogen und 4 Synagogen. 219 Kirchen und 25 Synagogen in Istanbul, 11 Kirchen, 1 Synagoge in Ankara, 59 Kirchen in Mardin, 21 Kirchen, 1 Synagoge in Çanakkale, 18 Kirchen, 2 Synagogen in Hatay, 13 Kirchen, 6 Synagogen in Izmir.

Darüber hinaus leben in der Türkei 180.854 Christen und etwa 20.000 Juden. Die Zahl der in der Türkei lebenden Assyrer beträgt etwa 25.000.

Laut dem International Religious Freedoms Turkey Report 2020 lebt die Mehrheit der nichtmuslimischen Gruppen in der Türkei in Istanbul. Der andere Teil ist größtenteils in Südostanatolien besiedelt. In diesem Bericht sind die Informationen über die Zahl der Nicht-Muslime in der Türkei wie folgt: Ungefähr 90.000 Armenier, 25.000 Katholiken, 16.000 Juden, 25.000 Assyrer, 15.000 russisch-orthodoxe Christen und 10.000 Bahai.

Auch hier gibt es nach dem Eins-zu-eins-Bericht nach Annahmen anderer religiöser Gruppen 7.000 bis 10.000 Mitglieder protestantischer Sekten, 5.000 Zeugen Jehovas, weniger als 3.000 chaldäische Christen, 2.500 griechisch-orthodoxe Christen und weniger als 1000 Yeziden. Abgesehen von diesen gibt es auch kleine und unbekannte bulgarisch-orthodoxe, Nestorianer, georgisch-orthodoxe, ukrainisch-orthodoxe, syrisch-katholische, armenisch-katholische, chaldäisch-katholische und maronitische Christen. Die Mitgliederzahl der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (Church of Jesus Christ) wird auf 300 geschätzt.

„Wohnheime werden immer schwieriger“

Laut dem Türkei-Bericht 2020 über internationale Religionsfreiheiten haben auch Religionsvertreter von Zeit zu Zeit einige Schwierigkeiten. Der Bericht unterstrich die Aussage der Istanbuler Protestantischen Kirchenstiftung, dass es „seit 2019 für die in der Türkei dienenden ausländischen protestantischen Geistlichen immer schwieriger geworden ist, sich im Land aufzuhalten“, und es wurde auch festgestellt, dass die Registrierungsanträge der Kirche während des Jahres wurden nicht berücksichtigt.

Ein weiteres im Bericht erwähntes Detail war, dass die Regierung in der Frage des Heybeliada-Seminars, das seit Jahren geschlossen ist, keine positiven Schritte unternommen hat. Dem Bericht zufolge wurde Vandalismus an nicht-muslimischen Gotteshäusern und Friedhöfen von Zeit zu Zeit fortgesetzt, was den Umgang der Gesellschaft mit Religionsfreiheiten betrifft.

Emre Eser

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